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“島小廟多”是他形容對台灣的印象時常用的詞。
除了供著太乙真人的行天宮他覺得有趣，阿鯤對於台灣到處都有土地公廟這點也非常的感興趣，照他的形容就是台灣的小廟多的跟7-11便利商店一樣，走幾步就有，為拜拜的信徒提供許多方便，而且每座小廟宇的香火彷彿都很興旺可見信徒之廣；在大陸，早年由於共產黨禁止宗教，北方的廟宇大都只代表一座古蹟（據北方仔說，南方人比較”迷信”，對宗教活動的熱中度跟北方人不同），禁止崇拜任何的神，所以他印象裡參觀過的廟宇都是供著神像，沒有香火，這幾年據說容許個人燒香拜佛，但是仍然禁止聚眾型的宗教活動，像台灣那種熱熱鬧鬧的迎神廟會，打鼓吹嗩吶加上電子花車，阿鯤別說看過了，簡直聽也沒聽過。碰巧我們去台中的時候還遇到一個迎神車隊，算是給他開了眼界。
剛到台灣，從中正機場駛向台北，過了林口就看到路旁的山坡上有兩座很大的神像，一座是土地公，一座是好像是金童挪扎；去石門水庫吃活魚的路上走北二高，經過”紅爐地”的時候，巨大的土地公像讓他覺得amazing；到了石門，在中科院宿舍旁的一片草地休憩等吃飯的時候，草地旁的大榕樹下也建了一座小廟，供了土地公；我們去板橋找新娘秘書的工作室，她指引我們的路標之一，就是在巷口的土地公廟旁轉彎；台灣的小廟宇實在太多，多到我們大概習以為常，經過小街小巷時，旁邊立了一小座廟、或是宮、或是寺，道教或是佛教的，我們好像不曾真的關心，覺得是平常街景的一部份。我從小回家，天天經過的路上，經阿鯤仔細心指點，我才恍然，隨便一數就有三座”宮”，另一條路上，也有兩間廟，裡面拜的是誰，我一點也不知道，連我爸我媽也不曉得。
我們，大概對宗教的多元化與信仰自由，非常習慣，甚至覺得理所當然。想到這點，覺得自由的滋味，真是太幸福了。
牛耳石雕公園裡，素人石雕藝術家林淵先生刻的土地公
除了供著太乙真人的行天宮他覺得有趣，阿鯤對於台灣到處都有土地公廟這點也非常的感興趣，照他的形容就是台灣的小廟多的跟7-11便利商店一樣，走幾步就有，為拜拜的信徒提供許多方便，而且每座小廟宇的香火彷彿都很興旺可見信徒之廣；在大陸，早年由於共產黨禁止宗教，北方的廟宇大都只代表一座古蹟（據北方仔說，南方人比較”迷信”，對宗教活動的熱中度跟北方人不同），禁止崇拜任何的神，所以他印象裡參觀過的廟宇都是供著神像，沒有香火，這幾年據說容許個人燒香拜佛，但是仍然禁止聚眾型的宗教活動，像台灣那種熱熱鬧鬧的迎神廟會，打鼓吹嗩吶加上電子花車，阿鯤別說看過了，簡直聽也沒聽過。碰巧我們去台中的時候還遇到一個迎神車隊，算是給他開了眼界。
剛到台灣，從中正機場駛向台北，過了林口就看到路旁的山坡上有兩座很大的神像，一座是土地公，一座是好像是金童挪扎；去石門水庫吃活魚的路上走北二高，經過”紅爐地”的時候，巨大的土地公像讓他覺得amazing；到了石門，在中科院宿舍旁的一片草地休憩等吃飯的時候，草地旁的大榕樹下也建了一座小廟，供了土地公；我們去板橋找新娘秘書的工作室，她指引我們的路標之一，就是在巷口的土地公廟旁轉彎；台灣的小廟宇實在太多，多到我們大概習以為常，經過小街小巷時，旁邊立了一小座廟、或是宮、或是寺，道教或是佛教的，我們好像不曾真的關心，覺得是平常街景的一部份。我從小回家，天天經過的路上，經阿鯤仔細心指點，我才恍然，隨便一數就有三座”宮”，另一條路上，也有兩間廟，裡面拜的是誰，我一點也不知道，連我爸我媽也不曉得。
我們，大概對宗教的多元化與信仰自由，非常習慣，甚至覺得理所當然。想到這點，覺得自由的滋味，真是太幸福了。
牛耳石雕公園裡，素人石雕藝術家林淵先生刻的土地公
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